腰！命意源头在腰隙。

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太极拳的发源确实够后人烦的了，最后到底有没个结果还不好说。不过，我们现代人争來论去也没啥意思。实际上，早在杨露禅学拳的年代这个问题就有结论了。对于太极拳的贡献，历史上恐怕没有任何一个人能超过杨露禅了。而杨露禅对太极拳传承的说法，应该最权威，最可信，最无争可议了。其孙杨澄甫在其《太极拳体用全书》自序中述：“先大父诏之曰，太极拳创自宋末张三峰。传之者为王宗岳，陈洲同。张松溪。蒋发诸人相承不绝。陈长师。乃蒋先生发唯一之弟子。其术本于自然，而为形不离太极。为式十三。”看来杨露禅拜陈长兴学拳时，学的是蒋发唯一之弟子陈长师的太极拳，而不是陈王廷造的不传外姓子弟的陈家炮捶。如果师承陈长兴，却不把师父的先人陈王廷奉为太极拳祖师，无论从历史，从他位，从伦理，从人情，从武林传统上都是说不过去的。因此，关于太极拳的传承，杨露禅对后辈之“诏”应该是最权威的了。

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何时起源我们很难定论，但从一些文字记载中我们可以管中窥豹。

越女，春秋时期剑术家，她的技击理论，“凡手战之道，内固精神，外示安仪”与太极拳理论的“内固精神，外示安逸”有异曲同工之妙。

我们熟悉的庄子在说剑篇中曰:“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。与我们太极拳的“后发先至”也是同一理论。从春秋战国时期的文字记载中其实已经形成了太极拳的理论。

还有后来的南北朝时期程灵洗，唐朝时期的许宣平，元朝时期张三丰，王宗岳，蒋发，陈长兴，杨露禅……

太极拳不是谁谁谁的拳，是中华传统文化的一个浓缩，一种载体，不去静心悟练难得其中奥妙。