首先，可以判断这位大伯没有儿子。一个出嫁的女儿披麻带孝向邻里求助帮忙，而怜居却视若罔闻，这岂不是咄咄怪事？

在一般情况下，农村里的白事情都是不请自到的，哪有主人上门央求这种情况？在我们当地有出殡三声炮的说法。三声炮响之后，邻居壁舍、亲朋好友、乡里乡党都不约而同趕到逝者家中，听从总管号令，完成涉及丧葬的一切事宜。

即使逝者生前得罪人很多，但“一了百了”，死者为大。作为在世之人，不会和一个死者斤斤计较。故村里人无论从哪方面讲都应当出手帮忙。如果拒绝帮忙，就有点不尽人情和小家子气了。如果所请之人都不肯帮忙，那么这里的村风就有问题了，真的成了“鸡犬之声相闻，老使不相往来”啦。

毛主席曾说过:村里的人死了，要开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思。因此，凡村里有白事情，一定要出手帮忙，且不可隔岸观火，看笑话。

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前几个月，我们村里一个女人去世，就遇到这种情况，村里没人帮忙，连抬棺的人都不够，因为留在村里的人太少了，大部分青壮劳力都出外打工挣钱，这家人常年不在家，村里的红白喜事从来没有参加过，现在也不好意思把别人从城里叫回来，大家都知道他家女人去世了，也没人愿意大老远从城里回来帮忙。后来村里人帮忙叫来别的镇上丧葬一条龙服务，才把老婆送到坟地。

这家人在城里已经30多年，当年兄弟多家里穷，连房子都没有，结婚以后男人就带着老婆外出讨生活。几十年来村里无论发生什么事情，男人从来都没有参与过，村里的红白喜事更是见不到他的人影。时间长了，大家都渐渐忘记了他家，年轻人更是不知道村里还有这家人。

他有三个孩子都在城里长大，两个大女儿也嫁给外地，最小的儿子还在上学。

突然有一天，他的老婆去洗澡，发现自己身体不对劲。疑惑之下，赶紧去医院检查，检查结果出来后，医生告诉他，他的老婆是癌症，问他打算怎么办？

他手里没钱，小儿子在上学，两个出嫁的女儿凑钱给妈妈看病。

在老婆病危前，他把老婆带回家里，想把她以后葬在老家坟地里。

他的几个大哥已经老了，侄子们混得也不好，在村里说话没份量，他以前从来没有参加过村里的红白喜事，现在大家都在城里打工，村里只留下几个老人，抬棺都是问题，他也不好意思挨家挨户打电话，把大家从城里叫回来，给自己帮忙。因为他知道，像自己这种从来没有参加过村里红白喜事的人，即使给大家打电话叫人回来帮忙，村里人也是怨声载道，不会心甘情愿的。

眼看着连烧火的妇女都不够，后来还是邻居自告奋勇去丈母娘家镇上请来丧葬一条龙服务队，帮他办完老婆的后事。

经过这个教训，这家人现在每年春节都会回家和村里人聚一聚，平时村里红白喜事，他也积极参与。因为他明白众人拾柴火焰高，大家都是一个群体，互帮互助才能回到以前和睦相处、其乐融融的状态，作为村里的一份子，谁也不可能把自己排除在外，不和大伙融在一起，这样孤零零的有什么意思呢！

其实现在这种情况很常见，因为大家都在城里打工挣钱，人口流动性很大，同是一个村的，常年不在家互相都不认识，如果连春节都不回家，在村里串门混个脸熟的话，渐渐就和村里人陌生了，村里有了红白喜事再不参与，大家就非常排斥这种行为，不会去给他家帮忙的。这个叫做工换工，是村民互相帮助的一种互助行为，谁家有事全村男女老少都去帮忙，没有人帮忙的人家，要么是人缘不好、口碑差，要么就是从来没有给别人家帮过忙。所以大家也不愿意去给他家帮忙。社会就是这么现实，谁的时间都是金钱，大家都忙着挣钱，谁愿意给一个没有给自己帮过忙的人去帮忙呢？尤其是没儿子只有女儿的人家，别人更会看不起，谁会看在出嫁女儿的面子上，去给你帮忙呢？因为你毕竟是嫁出去的姑娘，以后再也见不着、用不上啊！所以婚嫁丧葬一条龙服务队应运而生，这样就解决了村里人少、没人帮忙的困难，他们既挣到钱，又帮忙解决了这些问题。不用村民大老远从城里回来给村里人帮忙了，这样既费钱又耽误时间，也算是社会的一种进步吧！

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在农村确实偶尔有这样的事情发生。之所以发生这样的事情，绝大多数的原因都是因为当事的主家个人原因造成。

比如前几年，我舅舅的村子里就有这样的事情发生。一位老汉活着的时候，村里无论谁家有红白喜事都不去帮忙，不赶人情不随份子。这样的人家，在我们当地的农村有一个词形容叫:“过死门子。”

这位老汉去世后，远在外地的儿子回来处理后事。结果左邻右舍、乡里乡亲没有一个人过来帮忙。无奈之下，他只能挨家挨户磕头去请人家帮忙。好歹有几个人碍不过情面，过来帮忙。但是出殡那天，无论如何也是凑不够16个人来抬杠。村里能抬杠的人，要么是推脱家里有事，要么就是闪了腰身体不舒服。实在没有办法，老汉的儿子只能花钱在邻村雇人过来抬杠。

丧事尚未办完，他们家发生的事就在十里八村流传，成为乡里乡亲茶余饭后的谈资与笑柄。