除了靖国神社，这些地方也供奉战犯，不要步了张哲瀚的后尘

张哲瀚这个出道了十余年，才凭借《山河令》而成为了红遍大江南北的新晋流量，就这样因为去了中国人最不该去的地方，而彻底葬送了自己的演艺生涯。乃木神社没有靖国神社那么有名，然而那里供奉的乃木希典，是参与了1894年旅顺屠杀的主要日本将领之一。而且乃木希典还是明治天皇钦点的“学习院”院长，此职位等同我国封建王朝的太子太傅或者同时期清王朝的上书房总师傅，专门针对性地教导日本未来的君主。

日俄战争时期视察阵地的乃木希典

按照辈分和资历，东条英机、土肥原贤二、松井石根这些人在乃木希典的面前都是小辈。他与山县有朋才是平辈，绝对算得上近代侵华日军的鼻祖级人物。一日为师终身为父，可见乃木希典对于裕仁天皇的三观构筑是起到了多么决定性的作用。

裕仁天皇帝王服侍照

公元1912年，明治天皇因病驾崩，乃木希典在自杀殉节之前曾亲手交给裕仁天皇一本名为《中朝事实》的书。这本书不仅一厢情愿地分析了中国和朝鲜在地理区位上的种种劣势，又过度自信地鼓吹了日本“得天地之正位”，引导裕仁天皇一定要大胆攻出去。乃木希典就是这样一个近乎疯狂的战争份子，即便死到临头也不忘把最后一粒充满野心的邪恶种子植入到日本下一任君主的心中。

所以各位千万不要以为乃木神社没有靖国神社那么罪名昭彰，张哲瀚去到乃木神社里面，实际上就等同于直接拜了侵华日军的祖宗！连韩国媒体都开喷了，可见他丢的不止是自己的脸，更是把国家的骨气都输了！日本大大小小的神社是非常多的，据不完全统计至少有八万多处，本篇文章就盘点除了靖国神社和乃木神社之外，哪些神社还供奉着战犯。

儿玉神社（供奉对象：儿玉源太郎）

此神社位于日本神奈川县藤泽市江之岛，供奉着明治天皇麾下的“第一智将”儿玉源太郎。他是日俄战争时期的满洲军总参谋长，并且创立了“满铁”，还担任过“台总督”。

巨衫神社（供奉对象：山下奉文）

位于日本四国岛南部的高知县，供奉“马来之虎”山下奉文，他在太平洋战场上给英美联军造成了非常巨大的麻烦。在中国方面，山下奉文带兵攻占过北平，多次率兵与我们华北和东北地区的抗日武装进行战斗。

广瀬神社（供奉对象：广濑武夫）

日本九州东北部的大分县，是“日本第一军神”广濑武夫的故乡，也有一座供奉他的神社。广濑武夫早年参加了中日甲午战争，当时他只是个士兵。到了日俄战争时期，他已经成长为一名战舰指挥官了。最终在与沙俄军队的交战中，广濑武夫被击毙。

东乡神社（供奉对象：东乡平八郎）

在东京都、埼玉县和福冈县有三座专门供奉东乡平八郎的神社，他与乃木希典齐名，在明治时期被并称为“军神”。乃木希典是陆军的军神，而东乡平八郎是海军的军神。他对于中国的侵犯罪行也是在旅顺之战，还镇压了台人民的反抗，参与策划八国联军侵华。

橘神社（供奉对象：橘周太）

该神社位于长崎县，供奉橘周太。他曾经率军驻台，日俄战争期间参与了辽阳会战，被沙俄军队击毙。尽管他阵亡的时候只不过是个中佐（团长）军衔，但他身中七颗子弹还能坚持战斗的表现还是得到了天皇的认可，所以专门给他搭了这个橘神社。

永山神社（供奉对象：永山武四郎）

坐标北海道，永山武四郎军事生涯的一大半时间都在这里组织屯田，他并没有直接参与侵华，可他却间接为侵华日军提供了大量的后勤物资和兵员补充。都是军国主义的一丘之貉，建议大家也不要去。

南州神社（供奉对象：西乡隆盛）

鹿儿岛县有2座，山形县和宫崎县各1座。尽管西乡隆盛本人在“西南战争”中兵败身死，可他生前主张对于我国东南和朝鲜地区的入侵计划，还是在相当程度上引导了军国主义的扩张。西乡隆盛的弟弟西乡从道在“牡丹社事件”之后，带兵屠戮我东南宝岛上的原住民。

大村神社（供奉对象：大村益次郎）

坐标山口县山口市铸钱司，大村益次郎被誉为“日本军制之父”，也是日本近代陆军的缔造者，军国主义将其奉为“战神”。臭名昭著的靖国神社的选址人，也是这个大村益次郎，他在45岁时死于日本当地士族的暗杀，其接班人便是山县有朋。

兴亚观音院（又名“小靖国神社”）

坐标静冈县的伊豆山，供奉7个甲级战犯，1000多名乙、丙级战犯，被称为“小靖国神社”。而这座神社的创建者，就是南京大屠杀的总指挥松井石根！

以上这些地方虽然都不是靖国神社，但供奉的亡魂所犯下的罪行皆罄竹难书！国人当自强，这些藏污纳垢的地方说什么都不能去！张哲瀚作为一个公众人物，给我们提供了非常典型的反面教材，大家千万不要像他那样数典忘祖。