中国历史上大一统封建王朝中有这么几次中兴：

汉朝昭宣中兴，大唐中兴，南宋中兴，晚清中兴。

其中质量最高的还是昭宣中兴，原本继承了汉武帝时期大规模用兵导致的国力衰退，经济衰退，民不聊生的局面，在昭宣时期，两个皇帝励精图治下，经济得到恢复，国力实现增长，同时还打败周边各族，包括匈奴，西羌。

相当于是接手了一个处于衰退状态的烂摊子，又重新给盘活了，不仅活了，还实现了大增长，所以说质量最高。

其次是南宋中兴，虽然岳飞死后，南宋再无能力收复中原，但是至少家业保住了，而且后期实现了经济增长，达到封建王朝经济发展顶峰。

唐朝虽然实现了中兴，但是无法解决藩镇割据问题，以及很多民生问题解决不彻底，只能说勉强维持现状，并没有恢复往日荣光。

最差的就是晚清中兴，所谓的中兴时期，老被人家打，挨了打还不敢还手，好不容易还了手，最后还得割地赔款，这简直不能叫中兴。

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唯一能够称呼为王朝中兴的，只有汉昭帝汉宣帝的昭宣中兴。

君不见，慈禧控制下的同治时期，也因为所谓镇压太平天国和洋务运动称为同治中兴，当然这说法只能是满遗的吹捧了。

汉武帝时期，虽然击败匈奴，但所借得是自汉高祖刘邦时期就开始积累的国力，最多的还是因为文景之治的钱粮。

反击匈奴有成果，但国家财政恶化，百姓负担沉重，耗费太多，国家收益几乎没有——汉武帝俘获的牛马牲畜都不知道分给百姓，反而浪费国帑养在上林苑。更不要说巫蛊之祸给百姓带来的巨大损伤。

汉武帝醒悟过来，下达《轮胎罪己诏》。百姓虽然因为汉文帝之德，汉武帝承认错误而基本谅解，可国家局面依旧危急。

汉昭帝、汉宣帝两任君主，在霍光引导下恢复百姓信心，废黜苛法，减少徭役，减免百姓负担，恢复发展经济，安定民生，所以西汉政权顺利渡过了艰难时期。

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历史上没有那一朝是中兴强盛，说历史上那朝中兴是自欺人的，在古代老百姓挨饿受苦的，老百姓根本无幸福可言，只有改革开放后，人民才过上幸福生活。

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中国古代的封建王朝，奉行的是一家一姓的“家天下”制度。古代把一个姓氏崛起从而建立国家的过程叫做“兴”，对于刘氏家族来讲，刘邦建立前汉的过程叫做“兴”，刘秀建立后汉的过程叫做“再兴”，即第二次兴起之意。刘氏是中国封建社会历史上唯一的“一姓之再兴”的家族。为表日后刘家江山在刘邦、刘秀之后能够一次又一次的兴起，所以东汉统治者把刘秀建立后汉王朝的过程叫做刘氏江山的—“中兴”，即这不是刘氏江山的最后一次兴起。

刘秀，东汉始皇帝。号光武。刘邦建立的汉朝在王莽篡政后而一蹶不振。刘秀率领义军扫除叛乱继而再次统一了汉朝。东汉在他的治理下社会得到安静，国家实力慢慢恢复。刘秀平定各地割据势力，统一全国以后，为了进一步巩固东汉政权，首先做的一件事，便是削夺功臣之兵权。与此同时，为了把权力集中在皇帝手中，在行政体制上，刘秀把中央政府的事权，由“三公”府转移到尚书台。随着尚书台地位的变化，其机构也得到了发展和加强。古代人物图光武帝除以尚书台为政治司令塔发号施令外，对于地方行政的控制，也很严格。汉代的地方行政机构，实行郡县（国）两级制。汉武帝设十三州刺史监郡，属于临时派遣的监察官吏，他的任务是周行郡国，刺探政情，原无固定治所。东汉承袭西汉制度，分全国为十三州部，每州设刺史一人。其首都所属之州，亦设司隶校尉，督察中央直辖区。东汉州刺史的权力，远比西汉时为大，除监察二千石官吏之外，还有选拔官吏，直接向皇帝劾奏之权，甚至参与地方行政事务的管理，而且已有一定的治所和自己的衙门。这就形成内有尚书总揽朝政，外有刺史控制地方的高度集权的局面。

不仅如此，为了防止发生叛乱，光武帝在完成解除开国功臣的兵权后，又进一步削夺地方的军权。建武六年（30），“省诸郡都尉，并职太守”，同时废除每年八月各郡国集兵演武的都试制度。按郡尉主郡兵，太守主郡政，为西汉旧制。东汉裁撤各郡国的都尉，而以太守典郡兵，是使太守集军政大权于一身，因此，东汉的太守，亦称“郡将”。翌年三月，又下诏解散地方兵，“罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏（军中临时服役官员），令还复民伍”。在削弱地方武装的同时，又扩大禁卫军的编制，原来的正卒和戍卒，都改为由中央召募而来的职业军人担任。东汉兵制的改革，大大加强了中央职业军队的地位，也从而加强了中央政府的权威。为了稳定和巩固封建统治，光武帝即位之初，即注意减轻刑罚和整顿吏治，在任用官吏方面，亦能做到选贤任能和奖廉斥暴。光武帝吸取西汉末年王莽篡夺政权的教训，对于诸侯王和外戚的权势，也多方加以限制。光武在即帝位后的三十四年中，实行了一系列旨在缓和社会矛盾和恢复生产的措施，以重建汉朝对全国的统治。赤眉、绿林起义的严重教训，豪强地主势力的严重威胁，使他在建立东汉王朝后，首先改变中央古代风景画鉴赏权力结构，以加强皇权；注意整顿吏治，精兵简政，释放奴婢，减轻赋税，礼贤下士，崇尚节俭。

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很多人首先想到的是西汉的昭宣中兴，确实，昭宣中兴是历史上的一次改变国运，将凋敝的国家从低谷拉回到了强盛。但我想说的是另一个强盛的时期，但是因为皇帝本人的存在感较低，被人所忽视。这就是明朝孝宗的弘治中兴。

明孝宗朱佑憆，宪宗之子，但是母亲却没有留下历史记载，出身卑微。甚至整个童年都没有存在感，都是靠着太监宫女的救济度日。好在天命所归，众人的牺牲换来了这个命运多舛的孩子认祖归宗，成为太子。期间又是倍受考验，母亲又突然暴毙。好不容易熬到父亲大行，登上帝位。年仅十八岁便经历人生所有的苦难。

宪宗皇帝也是因为童年的特殊际遇造成性格上的懦弱无能，在22年统治期间，治理国家上是一塌糊涂，并且宠信太监，道士，搞得整个朝廷是乌烟瘴气，黑暗无比。大明王朝到了崩溃的边缘，孝宗接手的就是这样一个局面。

朱佑憆虽然饱受磨难，但是天性正直善良，嫉恶如仇。他懂得底层百姓生活的困苦，懂得感恩，怀揣救世济民的理想，不想在经历父亲时代的混乱和黑暗，希望大明王朝能在自己的手中继续发扬光大。

一上台就驱逐无用的道士，罢免奸邪小人，改革弊政。对于父亲在位期间亲信的大臣一律辞退。任用敢于直言进谏的大臣，把混浊不堪的朝堂一扫而空。重贤臣，远小人。鉴于父亲的反面教材，严格管理后宫干政，对皇家子弟的行为多有规范。他是中国历史上唯一一个实行一夫一妻制的皇帝。而对于宫内宦官擅权更是严加管束，明令禁止不得越权行事，恪守本分。安稳定朝政之后，孝宗把全部经历都集中到了国家民生之上。

由于他宽厚仁慈的品行，广开言路，致使一大批敢于直言的大臣得以任用，所以人称弘治一朝多君子。大力兴修水里，发展农业，繁荣经济，巩固戍边，注重司法量刑，对国家进行全方位的改革。本人每天工作很晚，亲力亲为，励精图治，生活也大力提倡勤俭，为了这个帝国付出了自己的全部。在他的统治下出现了短暂而辉煌的盛世，大明王朝再次回到历史的轨道上，继续散发出夺目的光彩。

史书称之为弘治中兴。在此，为他正明。

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中国历史上真正中兴的朝代是西汉昭帝和宣帝两位帝王开创的昭宣之治。