李靖能肉身成圣入主天宫，杨戬战功无数为何只能留在人间？

姜子牙代元始天尊封神后，阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。其中七位肉身成圣：最早下山的哪吒，成为天庭有名的中坛元帅、三坛海会大神；金吒成了西天五大神王之一的军吒利天王；木吒成为了观音的惠岸护法；韦护成为了西天灵山护法；雷震子也做了勾陈大帝；杨戬下山前已经是清源妙道真君，封神后成为万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，威灵显圣大天尊；区区李靖最牛逼，却成了玉帝得力干将，天庭兵马大元帅，托塔天王，诸天王之首。

哪吒三兄弟、雷震子等屡立战功，能肉身成圣，证得金身也是实至名归。

然而，李靖半路归周，凭什么居然也飞升上天，当上了手握兵权的天王？

众所周知，李靖原在西昆仑度厄真人门下修道，被度厄真人以“生来命薄，仙道难成”为由赶下山，在陈塘关当了个殷商总兵。之后李靖因与儿子哪吒有矛盾，得到燃灯道人的调节并拜在其门下。直到第六十四回，在姜子牙东进五关之际，李靖才归周，拜在姜子牙麾下。征战多年，战功甚少，多是参与群殴中出手，祭出号称降魔除妖的七宝玲珑塔，却屡屡被敌方收走。没想到，区区李靖还能肉身成圣入主天宫。

然而，我们仰慕的大英雄杨戬战功无数，也基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局。瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，杨戬异常镇定地用撒豆成兵之术吓退了郑伦。在千钧一发之际，杨戬喝一声：「疾！」把钉头七箭书抢了回来。这场诓书变化给了赵公明最后的致命一击，因此杨戬获得姜子牙的最高奖谕：“智勇双全，奇功万古”。

可是封神之后，杨戬并没有像其他人一样可以上天为官，而是只能留在人间，这是为什么？

玉鼎真人的一句临别赠言一语成谶！“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。”点明杨戬就是再厉害也就只能在人间纵横。

其实，封神后的杨戬就是二郎神，传说他本是玉皇大帝的亲外甥。二郎神的母亲是玉帝的妹子瑶姬，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了杨戬。玉帝依天条将杨戬母亲压在桃山底下思过。杨戬长大后“斧劈桃山”，救出母亲。因此，杨戬与玉帝一直有矛盾，不愿呆在天庭，回到了出生地灌江口，居住在二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难。

也因此，杨戬对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

所以说，杨戬只能留在人间的原因不是玉帝不招他上天庭，而是他不愿意上去，觉得还是在人间自由自在好。

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实际上没有那么多的阴谋，都是个人的选择而已。

李靖早年也是修道出身，修道是为了什么？当然是能够有一招白日飞升，成为神仙，长生不老啊。可惜，他的师父西昆仑度厄真人给李靖泼了一盆凉水，说他“生来命薄，仙道难成”。自己的师父这样子说自己，李靖心中很难过，只好收拾了行囊，回到了家乡。既然不能成为神仙，那么享受人间的富贵也非常好，机缘巧合之下，李靖成为了陈塘关总兵。

有了孩子之后，李靖和今天的父母都差不多，希望孩子能够完成自己未竟之业，于是大儿子金吒拜师文殊广法天尊，二儿子拜师普贤真人，自己一开始不喜欢的三儿子，在拜师太乙真人之后，心中也是很高兴。

李靖认为孩子以后超凡入圣了，代替自己也很好，可以无法武王克商让他在其燃起了修道成功的希望。历经千难万险之后，李靖终于肉身成圣，可以入主天宫，对他而言，是一生的一件幸事，所以二话不说，就上天了。

可是杨戬和李靖不一样。首先是出身不同，李靖是个凡人，可是杨戬是仙人之后，虽然父亲是凡人，可是他母亲是玉皇大帝的妹妹瑶姬，也就是玉皇大帝的外甥。可是在成长的过程中，他对于天宫的印象并不好，天宫不仅害死了父亲兄弟，还将他们的魂魄囚禁于天宫，还用桃花山囚禁了母亲。女娲娘娘看在与瑶姬往日的情分上，将杨戬托付给了玉鼎真人。法术学成之后，杨戬劈山救母。后来辅助武王克商，肉身成圣。

在辅助武王克商的过程中，杨戬几乎是立于不败之地，即使法力不如人，也能全身而退，所以每当大敌当前，杨戬总能给姜子牙安慰。这样的战绩，也让杨戬虽然表面上和其他人团结一心，实际上内心中是骄傲的，进而他喜欢无拘无束的生活。

杨戬肉人成圣之后，玉帝为了示好，封杨戬为灌江显圣二郎真君，杨戬的父亲和兄妹也位列仙班。表面上的和解，并不代表心中的真实想法，玉帝知道杨戬在天宫，一定会有摩擦，索性杨戬也没有到天宫的打算，于是心照不宣，皆大欢喜。

对天宫的厌恶、对自由生活的向往以及玉帝的小心思，最终导致杨戬宁愿留在人间，也不想入主天宫。

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根据传统神话故事，杨戬是特意留在人间的。

事实上，李靖虽牛，仍是居于人下，而杨戬却相当于自立为王。他虽然没正经称王，可是却比李靖那个托塔天王更有含金量。

杨戬在故事里，除了梅山几位兄弟外，尚有1200草头神跟着他。

当初，这1200草头神也曾为了谁当老大而争斗不休。后来，他们设置了一个“问天卜”，在某座庙里的墙上画了一只鸟，但是没有画鸟头，杨戬闲游到此，随手将鸟头画上，草头神们一拥而出，拜杨戬为老大，跟定了他。——这个故事，后世也被引用在《三言二拍》里。

但是，这些草头神虽有一定法力，却没有正式名登仙籍，没有得到天庭的承认。

正好杨戬与玉帝不睦，于是干脆在灌江口划出一个独立的势力范围来，自负盈亏，所得香火全归他们自己，用所得的香火豢养1200草头神。相对的，则享受不到其他的天庭恩惠，即所谓的“听调不听宣”。——这也就是“灌口二郎”的由来。

也就是说，杨戬是因有情有义，所以没有上天定居。并且，他虽在下界，灌江口这一带却完全成了他的世界，不受天庭管制，说起来反而比李靖自由得多。

因此，杨戬虽留在人间，实际上享受的待遇可比李靖强多了。